Jusqu'où ira-t-on avec le nomadisme numérique ?

Pendant que les Bédouins et les Touaregs, continuent encore à se déplacer avec leurs troupeaux de yack, de chameaux, de boeufs ou de moutons, apparaît un nouveau peuple nomade, celui des "Hyperconnectés" qui, motivés par la quête du savoir ou du pouvoir, se déplacent avec leur arsenal de technologies électroniques sans fil (mini-ordinateurs portables, netbook, PDA, Ebooks, smartphones/téléphones Blackberry, Iphone Ipad, clé 3G,.... ) pour communiquer ou utiliser des informations numériques par téléphone ou par Internet quel que soit l'endroit où ils se trouvent. Le nomadisme numérique se traduit ainsi presque comme un nouveau mode de vie, qui ne tient qu'à un fil, celui du besoin d'être "connecté" en permanence. Le slogan d'un hyperconnecté pourrait donc être : "Jamais sans mon netbook et mon i-Phone !"

En marge des problèmes de confidentialité, du respect de la vie privée (géolocalisation) et des risques d'usurpation d'identité liées à la présence hyperconnectée caractérisant le nomade numérique, on peut ajouter les limitations techniques de capacité de mémoire de stockages de données ou des capacités des batteries énergivores qu'il faut souvent recharger ou remplacer. Mais que les nomades numériques se rassurent ! Grâce au projet Européen "Music" ( plateforme open source d'applications intelligentes développée par SINTEF ICT), il y aura bientôt moins de problèmes de batterie trop faible ou de connexion Internet 3G insuffisante, qui empêchaient jusque là les professionnels de continuer à travailler sur leurs ordinateurs portables lors des longs voyages en train, par exemple.

En effet selon le professeur Geir Horn, responsable de SINTEF ICT, "l'adaptation des ordinateurs portables à leur environnement est une question de capacité, de réseau et de ressources". L'objectif du projet "Music" est ainsi de développer des applications intelligentes pour les utilisateurs nomades d'ordinateurs portables afin que ces applications prennent en compte automatiquement la gestion de l'alimentation de l'ordinateur en fonction de leur utilisation et des paramètres de l'environnement : longueur du voyage en train, applications utilisées en parallèle, qualité du réseau. On sera donc encore plus connecté. Bonne nouvelle !!!

Il est aussi important de souligner que dans cette société de l'hyperconnexion où les frontières géographiques se dissipent, la sphère publique envahira davantage la sphère privée et on pourra toujours se demander jusqu'où nous conduira cette proximité virtuelle (Lire l'article de Serges Proulx : "Des nomades connectés : vivre ensemble à distance").Désormais mobilité rime avec ubiquité et Xavier Dalloz a d'ailleurs suggéré qu'on parle de mobiquité, c'est-à-dire cette capacité d'un usager en situation de mobilité à se connecter à un réseau sans contrainte de temps, de localisation ou de terminal : AnyTime, AnyWhere, AnyDevice, Any Content (ATAWADAC). Même si nous n'avons pas de don d'ubiquité, l'informatique nomade et les technologies de la mobiquité font aujourdh'ui de nous des demi-dieux qui voient, entendent et disent tout sur tout ce qui se passe partout.

Et c'est là que le piège de la révolution de l'ubimédia (Adam Greenfield) se referme sur nous (Lire l'article d'Agoravox à ce sujet : "Avec i-Pad, Apple enferme l'homme du 21ème siècle"). Car dans la nouvelle course à la primeur et à l'exclusivité dans la quête de l'information et de son partage avec le plus grand nombre, l'instantanéité conduit souvent à la superficialité, la subjectivité et la partialité.

On aborde les sujets les plus importants sans y consacrer le temps de les approfondir.(on surfe sur la vague). On communique plus qu'on ne dialogue (On s'entend sans s'écouter). On s'ajoute des amis sur facebook plus qu'on ne prend le temps d'échanger et de collaborer avec ces amis. On "retweete" sur twitter plus qu'on ne "tweete". Le lien (hypertexte) devient le lieu (du partage). Mais le lieu (virtuel) fait-il lien (réel) ? Tout ceci crée une sorte de cacophonie orchestrée par la surinformation, voire la désinformation.

L'homo numericus qui est en chacun de nous devrait faire beaucoup d'effort de sagesse en se référant à celle des trois singes de la mythologie chinoise dont les noms traduisent la philosophie qui devrait sous-tendre le comportement de tous les hyperconnectés :
- Mizaru (L'aveugle) :"je ne vois ce qu'il ne faut pas voir" ;
- Kikazaru (Le sourd) :"je n'entends ce qu'il ne faut pas entendre" et
- Iwazaru (Le muet) : "je ne dis pas ce qu'il ne faut pas dire".

Lire ce numéro des Cahiers de l'ANR (Mobilité et ubiquité : Vers le nomadisme numérique)